Степлдон Олаф - Создатель Звезд
Олаф Степлдон
Создатель звезд
Что такое человек? Что есть разум и его цель? Что есть дух? В чем
смысл существования и имеет ли оно смысл? Что за сила создала наш мир, иные
миры, галактики, космос? Сила Добра или сила Зла? Что было вначале и что
ждет нас впереди?
Свою версию ответов на эти и другие извечные вопросы известный философ
Олаф Степлдон облек в оригинальную форму философско-фантастического
повествования. Он приглашает нас на свидание с СОЗДАТЕЛЕМ ЗВЕЗД.
ОБ АВТОРЕ
Олаф Степлдон писал о будущем человечества, чтобы помочь его
настоящему, он писал о космических цивилизациях, чтобы расширить понимание
цивилизации земной. В литературу он пришел дорогой, проложенной великими
романтиками-пророками викторианской эпохи: Блейком и другими романтическими
поэтами, Карлейлем, Рёскиным, Арнолдом, Уильямом Моррисом, Джорджем
Бернардом Шоу и Гербертом Уэллсом. У него не было завораживающего таланта
этих людей, но, тем не менее, он стоит с ними в одном ряду и, возможно,
является последним из этого ряда. Он обладал той же, как и все они
ответственностью, тем же ощущением миссионерства, теми же широтой и
глубиной интересов, энергией и плодовитостью. Полное собрание его сочинений
(в том числе и неопубликованных) составляет двадцать три тома и включает в
себя не только поэзию и философию, но и социальные и культурологические
труды. И если нам трудно найти Степлдону место пусть даже и незначительное
в кругу самых знаменитых писателей своего времени, то это не потому, что
его работы прошли незамеченными или не оказали никакого воздействия на
читателей того времени, а потому, что их значение до сих пор не дошло до
ученых голов. Среди писателей двадцатого века, обладавших равными со
Степлдоном талантом и плодовитостью, нет ни одного, кто сумел бы остаться
абсолютно невидимым для историков литературы.
Жизнь и деятельность этого человека состоят почти из одних только
контрастов: Англия и Ближний Восток, город и деревня, война и мир, наука и
религия, капитализм и социализм, респектабельность представителя среднего
класса и нестандартные идеи, обычный английский здравый смысл и
провидческий мистицизм.
Разнообразие интересов и "верность" (любимое слово Степлдона)
противоположным идеалам и придали воображению философа такие необычайные
широту и глубину. Под воздействием этого смешения противоречий образ
мышления Степлдона постепенно менялся: ибо факторы, придававшие форму,
смысл и, если хотите, стабильность его философским воззрениям, всегда были
прямо противоположны его жизненным установкам. Потребность разрешить этот
многосторонний конфликт преследовала Степлдона с юности и сделала из него
философа и одного из самых выдающихся пророков своего времени. А постоянное
стремление выражать и драматизировать этот конфликт, разрешать его
эмоционально и символически сделало из него писателя.
Если мы проследим за динамикой вышеупомянутого конфликта, то сможем
разделить жизнь Олафа Степлдона на четыре основных периода. Разделяющие
даты следует считать приблизительными границами, поскольку изменения в его
образе мышления происходили постепенно.
1. Подготовительный период: от момента его рождения до участия в
Первой Мировой Войне. 1986 - 1915 гг.
2. Период "Философского Пробуждения" (термин придуман им самим): с
момента возвращения к мирной жизни и до первых серьезных достижений в
философии. 1915 - 1929 гг.
3. Период "Гуманистического воображения": "Дух" как Трагическая
Общность. Труды этого периода почти полностью п
