Хэйдок Альфред - Грешница (О Чем Умолчало Евангелие От Иоанна)
А.П.Хейдок *
ГРЕШНИЦА
О чем умолчало Евангелие от Иоанна
Иисус же пошел на гору Елеонскую. А утром опять пришел в храм, и весь
народ шел к Нему; Он сел и учил их.
Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии,
и, поставивши ее посреди,
Сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии;
А Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что
скажешь?
Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его.
Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на
них внимания.
Когда же продолжали спрашивать Его, Он восклонившись сказал им: кто из
вас без греха, первый брось на нее камень.
И опять, наклонившись низко, писал на земле.
Они же, услышавши то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один
за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и
женщина, стоящая посреди.
Иисус, восклонившись и не видя никого кроме женщины, сказал ей:
женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? Она отвечала:
никто, Господи! Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не
греши.
Евангелие от Иоанна, 8:1-11
Когда я впервые прочитал эти строки, ныне мною помещенные в эпиграфе,
передо мною встали три вопроса.
Первый - как могло произойти, что жестокосердные судьи, собравшиеся
осудить женщину на побитие камнями за прелюбодеяние, вдруг стали
такими мягкосердечными, такими честными перед собственной совестью,
что оставили виновницу безнаказанной?
Второй - почему в скупом на слова Евангелии приведена такая мелкая
деталь, казалось бы, никакой роли в дальнейшем повествовании не
имеющая? Не имеется ли здесь тайна, заключающаяся именно в том, что
Иисус писал перстом на земле?
Третье - какова была дальнейшая судьба совершившей прелюбодеяние
женщины?
Я принялся искать ответы на эти вопросы всеми доступными мне
средствами и нашел их.
Глава 1
СУДЬИ
...Как всегда в эти часы, солнце палило немилосердно. Не было ни
малейшего дуновения. В неподвижном воздухе висела золотистая пыль. От
накалившихся каменных стен древнего Иерусалима веяло жаром.
С раннего утра на базарной площади бойко шла торговля. Ревели
нагруженные овощами ослики, ревели верблюды под ношею мешков с зерном.
Волновалась и шумела, как море, размахивая руками, человеческая толпа.
Обычно этот шум базарного кипения достигал своего апогея к полудню, но
сегодня задолго до полуденного часа, к удивлению лавочников, шум стал
стихать и народ куда-то устремился. Причина - пронесся слух, что
старейшины городского Совета только что вынесли смертный приговор
блуднице и вот-вот совершится побитие ее камнями в тупике городских
стен, где имелось достаточно для этого камней. Второй слух был не
менее волнующим - в Иерусалим пришел Учитель, Пророк Иисус, со своими
учениками. Он все утро учил народ в храме, а теперь, сопровождаемый
толпой слушателей, направляется в то место, где должна совершиться
казнь блудницы; последнее обстоятельство настораживало умы. Не
предстоит ли схватка известного своим милосердием и кротостью Иисуса с
блюстителями древнего закона, с книжниками и фарисеями? Туда же
потянулись нищие и калеки, наслышанные про чудесные исцеления,
совершенные новоявленным Пророком. Базарные же торговцы с горечью
подумали, что пророки и философы всегда появляются не вовремя и всегда
наносят ущерб торговле.
После осуждения женщины, совершившей прелюбодеяние, Совету старейшин
предстояло обсудить еще один вопрос - как быть с появлением в
Иерусалиме Иисуса, нарушителя субб
