Библиотека в кармане -зарубежные авторы

         

Хэрэри К - Жизнь - Всего Лишь Сон


sci_philosophy К. Хэрэри П. Уэйнтрауб Жизнь – всего лишь сон ru Гром neronirius[dog]yandex[dot]ru Fiction Book Designer 31.08.2005 FBD-AWFM5IU9-WOQ8-R17U-SAMM-2R3IBB92OMTU 1.0 К. Хэрэри, П. Уэйнтрауб
Жизнь – всего лишь сон
Известно, что йоги древнего Тибета демонстрировали во время сна удивительное искусство. Используя мощную методику мысленной самонастройки, они все больше и больше погружались внутрь собственного сознания, пока не начинали видеть сны, полностью при этом сознавая, что с ними происходит.

Как следует из тибетской «Книги мертвых», спящие йоги сохраняли почти полный контроль над этими «снами наяву». Сознательно управляя сноподобными образами, йоги создавали бесконечные Эдемы, исследовали альтернативные реальности и приходили в согласие с такими представлениями, как природа реальности и смысл жизни.

Даже сейчас, в конце двадцатого столетия, точная методология сна йогов остается неясной. Сейчас же, однако, мы хотим предложить вам свою версию осознанных снов тибетских йогов – сны «высокой ясности».
Проводя собственные исследования, мы основывали нашу версию ясных снов на технике, известной под названием «бодрствующее расслабление», при которой тело все более и более расслабляется, а сознание продолжает бодрствовать. Спорьсмены часто пользуются этим состоянием, чтобы мысленно отрабатывать и совершенствовать необходимые им движения и навыки.

Прибегают к нему и онкологические больные, побуждая иммунную систему бороться со злокачественными клетками, угрожающими их жизни. Наконец, люди, интересующиеся необычными состояниями сознания, прибегали к этой методике даже для того, чтобы испытать все усиливающееся ощущение отделения сознания от тела.
Описанные ниже упражнения научат вас примеять бодрствующее расслабление для усиления ваших мысленных образов до той степени, пока они не перейдут в осознанный сон. Поскольку вы все время будете сознавать, что с вами происходит, состояние высокой ясности снабдит вас даже более выс





Содержание раздела